Главная › Новости

Любити - не тільки за те, що допомагають

Опубликовано: 11.01.2019

Мами застрягли на Марсі (3D)

Чудово, що святі - різні. Адже ми різні люди , і нам різні уроки потрібні в той чи інший момент нашого життя.

Неможливо уявити собі Православ'я без шанування святих; воно невід'ємна і органічна частина Священного Передання Церкви. І воно ж перевіряє, якими є ми в нашій вірі . Як ми сприймаємо наших святих, хто вони для нас? Чого ми від них чекаємо, чого просимо? Як орієнтуємося в їх кількості, як вибираємо - до кого саме з них поспішати, кому молитися в тій чи іншій нужді , чий образ помістити в домашній молитовний куточок?

Коли ми читаємо цю вечірню молитву святителя Іоанна Златоуста, перед нашими очима розгортається історія Церкви - історія святості. Слідом за апостольською епохою настає епоха мучеництва , а за нею - епоха великих учителів, святих отців Церкви, її духовних стовпів. А далі мова про всіх, тобто про різних святих, які просіяли в наступні століття. Про святителів, тобто єпископів; про Христа ради юродивих; про благовірних князів; благочестивих вдовиць; про сповнених любові до людей старцях - духівників ; про безстрашних місіонерів; про праведних християнів та воїнів ; про самовідданих священиків ... І про нових мучеників , нарешті.

Дивний Бог у святих Своїх ( Пс. 67 , 36) . Шанування святих - невід'ємна частина православного Священного Передання. Що є святість? Бездоганність, безгрішність, ідеальна праведність, абсолютна чистота? ні; безгрішний один Бог, а святість - це рішучість людини слідувати Христу, цілком віддати себе в Його руки; святість - це сповненість благодаті Божої і явна її дія в людині.

Скільки святих у Православній Церкві? Тисячі й тисячі. Навряд чи можливо перерахувати їх з точністю, тим більше що сонм цей постійно приростає новими прославленими іменами. І ми не знаємо, скільки святих ще просіяє.

Пам'ятати і знати всіх прославлених, зарахованих до лику святих - теж неможливо; не в силах людська пам'ять стільки вмістити. І не про те зараз мова, більше або менше святих може з ходу назвати кожен з нас, більше або менше житій чи інших життєписів нами прочитано. Мова про те, що шанування, особливо масове, так скажемо, народне шанування святих носить виборчий характер, і не завжди ця вибірковість зрозуміла, не завжди вона виправдана. Нерідко буває так, що, « вчепившись » в одного або двох святих, ми про інших і знати-то нічого не хочемо.

Навіщо нам інші? Миколай Угодник допоможе!

Більше того, ми і про «Миколая Угодника», точніше, про святителя Миколая ,архієпископа Мир Лікійських, найчастіше нічого не хочемо знати, крім того, що він допомагає в різних важких ситуаціях. Багато з тих, хто ставить йому свічки і замовляє молебні, не можуть відповісти на питання, де і коли він жив, що робив, чим став відомий. Навіщо? .. Головне - щоб допоміг. Ось і перетворюється великий святитель в якийсь цілорічний аналог західного Санта -Клауса.

А адже у святих, панує саме, Бог дивно і вдивляючись в духовне обличчя святого, ми бачимо дію благодаті Божої в людині в звичайній людині, спочатку такій же, як ми. Кожен святий - це свого роду урок для нас, приклад, духовний маяк, до якого потрібно прагнути. А ми, вибірково шануючи «тих, хто добре допомагає», та й про них-то не бажаючи багато знати, перетворюємо святість, по суті, в паличку-виручалочкау.

Адже це чудово, що святі - різні. Адже ми різні люди , і нам різні уроки потрібні в той чи інший момент нашого життя. Інколи нам необхідно вдивлятися в лякаючий, навіть шокуючий вигляд юродивого, щоб зрозуміти, заради чого він відмовився від нормального людського вигляду і способу життя.

Святі входить у наше життя підчас найнесподіванішими шляхами. Не раз доводилося чути розповіді про те, як в будинок абсолютно випадково потрапляла ікона святого, до того часу нікому в родині не відомого; але люди починали молитися йому, і раптом відбувалося диво, приходила довгоочікувана допомога, дозволялася важка ситуація. І залишалося тільки заглянути в церковний календар, щоб переконатися: так, саме в день пам'яті цього святого чудо й сталося ...

Святий подбав про людей, які його не знали, він сам пішов їм назустріч. Хіба з цього не випливає, що і ми повинні поспішати назустріч святим ? Назустріч - значить на зустріч, заради справжньої зустрічі зі святістю. Зустрічі, яка не може не змінити нас, чи не збагатити, щоб не наблизити до Джерела благодаті.

Адже святий не для того тільки святий, щоб подавати нам допомогу в наших насущних потребах і бідах. Шукати у святих такої допомоги - це так само правильно і природно, як просити допомоги у близьких друзів. Але біда, якщо ми не просимо у святих нічого іншого, вищого, ніж наші потреби, і неминущого. Біда, якщо великомученик Пантелеймон для нас тільки цілитель, тобто тільки той, хто може допомогти нам у хворобі, і ми не замислюємося про те, що сам-то він, молодий і здоровий, свідомо віддав перевагу благополучного життя мученицьку смерть.

Чи можна задовольнитися виборчим, неглибоким, по суті споживчим шануванням двох - трьох «популярних» (хай вибачать вони нам тут це мирське слово!)? Святість тільки тоді стане для нас справжнім духовним уроком і допомогою, коли ми будемо прагнути бачити її в різних, в багатьох - багатьох людських обличчях і долях.

Марина Бірюкова